聖境預言書，又譯塞萊斯廷預言、天神的預言、上天的預言，是美國作家James Redfield 1993年出版的小說，是一九九六年國際間最暢銷No.1的書籍，同名電影於2006年上映。
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二十世紀末在物質文明高度發展之後，人們開始追求心靈的滿足，尋求人類與大自然的平衡，《聖境預言書》以冒險故事的文字形式，指引當下生活，聖境並非來自天上，而是一個尋找自我的過程，我們為什麼在這裡?什麼是心靈?生命的意義是什麼? 對生命本質的一種洞察和領會，帶領讀者省思與實踐心靈的成長，並預言在第三個千福年時，邁入高度靈性開發的文化聖境。這本書像是一把開啟心靈新境界的鎖鑰，像是未來生活的新路標！
聖境預言書 The Celestine Prophecy: Tenth Insight
原 著 James Redfield 詹姆士‧雷德非
李永平譯，遠流出版
重點介紹__
宇宙進化:
[ 物質只不過是在，某種層次上振動的能。開始時，物質只以最簡單的振動形式存在，物質必須不斷吸引其他物質以維持它的振動。生命，開始出現了，直到整個宇宙形成時，我一向看成是我肉身的這個軀體，其實只是一個大軀體的頭部，而更大的軀體包含了我極目所見的一切；整個宇宙似乎透過我的眼睛，正在觀察他自己。]
[ 整個宇宙是由這種能構成的，而我們只需利用我們的能，也就是我們可以控制的那一部份，觀察到別人，即使在伸手不見五指的地方，即使相隔遙遠，即使對方沒有露出任何表情，我們都能感觸到，而加以避免或影響。] 其他還有很多你所熟悉的能的展現，在指間四週圍繞的磁粉所證明的磁場、在質點物理學中，微小的原子會遵照人的期望，出現在任何地方(這好類似蝶仙或是守護神的神秘體驗) 、觸覺在兩性之間的性吸引力，….聽覺、味覺….. 。
玄密意識:
[ 一種可以實踐的生存方式，這種經驗將能消弭人與人之間的衝突。]例:< 香水>中利用氣味影響別人對自己的觀感，或是教士自己種蔬菜達到能量的互相滋養，並且達到苦修與沉思的目的。[我們在進食前感謝上帝，是加強我們對食物的珍惜和品嚐，從中提高我們對食物的能的吸取量。進食只是第一個步驟，我們以這種方式增加個人的能之後，對週遭所有的東西的能就會變得更加敏感。]例: 與世無爭的和尚，透過打坐，敞開心胸的與週遭萬物產生生命的連結。感覺到一種天地萬物的愛，在一種頓悟、突破後，你必須學會靠自己的力量再次擁有那樣的經驗，一但你的欣賞達到愛的境界，很自然的，你就會把吸收到的能送回去，達到自然界的平衡。
[愛不是抽象的，我們愛別人，並不是因此世界就變得更美好，也不是因為我們應該放棄自私的享樂。我們把自己和周圍連結在一起，最初的感覺是興奮，接著是幸福，最後才是愛。尋找能夠維持那種愛的境界，當然對世界有好處，但直接受益的是我們自己，那是我們身為人最大的享受。]
作者生平:
James Redfield目前和妻子莎莉居住在美國阿拉巴馬州及亞利桑那州。他的《聖境預言書》已成為「新時代」（New Age）寫作的一種典範，「媲美《聖境預言書》」，已成為書評家用來稱讚其他同類作品的常用語。
他從小就對探索心靈經驗有特殊的興趣。他研習過道家、禪等東方哲學，大學時主修社會學，並取得心理諮商碩士學位。後來擔任心理治療師，從事受虐青少年的心理治療長達15年。他經常發表文章，探討人類的精神知覺，同時參與全球性環保運動，拯救地球上碩果僅存的幾處原野。此外，他還發行一份《The Celestine Journal》月報，與讀者分享他的心靈體驗與思考。
一九八九年，James Redfield辭去了心理治療的工作，從事專職寫作，將他對人際互動心理、東西方哲學、科學、未來學、生態學、歷史、神祕主義等方面的興趣合而為一。
Redfield描述了自己寫作的經過:「《聖境預言書》的寫作，從一九八九年元月開始，一直進行到一九九一年四月。其間我不斷摸索、不斷嘗試，好不容易才完成這部作品。在寫作的過程中，我一面回想自己早些年經歷過的事情，一面將這些經驗串連在一起，編織成一則冒險故事。」
後來，Redfield透過朋友的協助，自費出版了這本初作《聖境預言書》。沒有了書商的行銷手段，卻在半年內印行了十多萬冊，遍及全美五十州，甚至流傳到世界各地，榮登暢銷書排行榜突破百週，並登上〈紐約時報〉暢銷書排行榜第一名。
華納出版公司稍後以八十萬美元的價格買下了這本書的版權，並在九四年三月出版了精裝本。根據《出版趨勢》(Publishing Trends)，《聖境預言書》是一九九六年國際間最暢銷的書籍，也是九五、九六年全球最暢銷的美國書籍，在《紐約時報》暢銷書排行榜上，超過三年，並且在美國大大小小的排行榜都佔有一席之地。成為我們這個時代最成功、最受歡迎的故事之一。
一九九六年，雷德非出版了第二部著作《靈界大覺悟》，這本新書和《聖境預言書》同時在榜上停留了七十四週。連同〈靈界大覺悟〉、〈聖境新世界〉在內，其著作已在全球四十多個國家銷售近一千萬冊。
片名：聖境預言書 The Celestine Prophecy
北美上映日期：2006/04/21 (限定地區); 台灣上映日期：未定
類型：動作、冒險
導演：Armand Mastroianni
編劇：詹姆士雷德菲 James Redfield、Barnet Bain、Dan Gordon
演員：馬修謝圖 Matthew Settle、湯瑪斯柯瑞奇曼 Thomas Kretschmann(金剛)
英文官方網站：TheCelestineProphecymovie.com
劇情簡介：James Redfield暢銷小說改編。內容描述祕魯雨林中發現了一部寫於西元前六百年的古老手稿，手稿預言人類在歷史發展的過程中，將循序掌握九項覺悟，並在第三個千福年時，邁入高度靈性開發的地球文化聖境．讀者將隨著主角約翰伍德森(馬修謝圖)的冒險歷程感思這九項覺悟，從如何洞析生命機緣，架構歷史生命觀，體驗自然與美的奧祕，到能源爭奪的省思，自我內在的探索，建立人際新倫理，甚而描繪一個跨越死生的精神文明境地。
聖境預言書 The Celestine Prophecy 內文摘錄 Tenth Insight:
*第一個覺悟：機緣
第一個覺悟它的徵象是一種深沉的徨惑不安的感覺。對於想做的事情，有時會有預感或直覺，有一天它竟然實現了。感覺起來像命中注定的，彷彿有個無法解釋的力量在導引我們的生命，似乎在日常生活的表面下，有某種活動在進行。當我們用新的眼光，看待環繞著地球上每個生命固有的奧祕，察覺到人生中的「機緣」時，第一個覺悟就出現了。
*第二個覺悟：歷史視界
為了取代已經喪失的精神安全，我們追求並沉溺在世俗的、經濟的安全感，徹底迷失了自己。歷史不單是科技的演進，也是思想的演進。第二個覺悟擴展我們對歷史時間的認知，不要光從現代的角度，而應該從整個千年歷史的角度來觀察人類的文化。這裡涵蓋所有的覺悟，你必須在你自己的人生過程中一個個的發現它們，它讓我們面對自己的偏見，幫助我們超越它。
*第三個覺悟：能
宇宙是由一種充滿活力的「能」所構成的，成為宇宙間所有物體（包括人類）的生存根基。而這種能可以維繫我們的生命、回應我們的期望，就彷彿我們的期望影響其他能的系統。人類如果想覺察這種能的存在，就必須先加強對『美』的感受力。美的認知是人類學習觀察能場的不二法門。
*第四個覺悟：權力爭奪
現今的人類已經脫離了這種能的主要來源。我們自覺無能，因此感到脆弱、不安全和空虛。面對這種空乏，為了增加個人的能，往往訴諸我們所知的唯一手段－－強取豪奪。為求自己心情好過，大多數人一輩子都在搜尋、捕捉別人的能，想要以機智勝過別人和控制別人，並不全是為了達到某種外在實質的目標，而是為了心理上的滿足，讓別人付出代價。長久以來，人類一直在無意識的爭奪唯一對我們開放的能－－流通在人與人之間的那一部分能。
＊ 第五個覺悟：替代性的「能」是存在的
人類對長久以來被稱為玄密意識的現象，必將有新的領悟，在二十世紀的最後數十年，這種意識將普遍被接受為一種可以實踐的生存方式，這種經驗將成為消彌人間衝突的關鍵。
你必須調整你自己的心態，讓愛進入你的心靈，想一想你在山脊上感受到的那種愛，設法把它捕捉回來。」
其實，我們所需要的能，宇宙都能供給，但我們必須向它敞開胸懷。你在欣賞一樣東西的美和獨特的風貌神采時，你接受它的能，一但你的欣賞達到愛的境界，很自然的，你就會把吸收到的能送回去。
長久以來，愛在人生中的作用一直被誤解。愛並不是抽象的道德責任。我們愛別人，並不是因為這樣就能夠讓世界變的更好，也不是因為我們該放棄自私的享樂。把自己和周圍的能連結在一起，最初的感覺是興奮，接著是幸福，最後是愛。尋找足夠的能維持愛的那種境界，當然對世界有好處，但直接受益的是我們自己。那是我們身為人的最大享受。
如果我們學會充實自己身上的能，就能帶來機緣，而機緣會幫助我們落實、鞏固新一層次的意識。
讓神奇的機緣引導我們，在人生中一步步向前邁進。
這在我們內心深處的一種感情，當我們跟充塞宇宙的能產生連結時，這種愛就會在我們心中浮現。當你內心充滿能時，別的思維方式，就會從更高層次的自我產生出來，進入你心中，這就是所謂的直覺。這種思考方式給人不同的感受，他出現在你心靈深處，有時候以白日夢或靈感的方式顯現，特地前來引導你，給你指點迷津。
人類最大的困難不在於求取答案，而在認清你面臨的問題。你只要把問題弄清楚，答案自然就會出現。
讓你的體內充滿能，讓你的內心一直充滿著愛。記住，只要你內心充滿愛，不管任何人或任何東西都無法吸空你的能，事實上，從你體內流出來的能會產生一股氣流，以相同比率把外面的能吸入你的體內，你身上的能永遠不會減少。
*第六個覺悟：探索真正的身分
我們控制別人的這個惡習，使們跟宇宙能源的連結被切斷。這種惡習是在童年時期形成的，是在不知不覺中養成的，那時是為了爭取別人的注意、奪得流向我們的能，為了操縱別人以取得能，我們老是重複一個場景，中斷了整齣戲的進行。要革除這種惡習並不容易，首先必須正視它的存在。
人類超控別人方法以奪取能的方式有兩種：一種是積極的，也就是直接強迫別人屈從他；另一種是消極的，也就是利用別人的同情心或好奇心，爭取別人的注意。
你若想找出你真正的精神身分，就必須把你的一生當作一個整體來看待，檢討我們生命中的重大事件，從心靈進化的角度，重新詮釋這些事件的意義，設法在更高一層次的意義！
我們想把自己的生命往前推進一步，首先必須切實反省自己的行為，回到小時候的家庭生活，看看這種惡習是怎樣形成的，而家庭成員扮演著控制戲中的哪一種角色，是脅迫者？審問者？冷漠者或乞憐者？
你必須學習利用你的能，推動你自己生命的進化－－有意識的認清自己的身分、了解真正的自我。
至少某些時候，我們都會沉迷在某一種控制戲裡，因此我們必須退後一步，好好看一看自己，了解自己究竟在作什麼，然後我們就會變成真正自由的人，超越我們一輩子無意識扮演的角色，我們可以為自己的生命尋找一個更崇高的意義；同時，為我們出生在這樣的家庭尋找一個精神上的原因，一但我們認清家中能場的運作方式，我們就能超越控制，面對真正的問題，開始探索我們的真正身分。
*第七個覺悟：有意識的進化
對宇宙提供的每一樁機緣和每一個答案保持警覺，有意識地推動我們身心的進化。
夢出現在我們的睡眠裡，是要告訴我們在日常生活中沒有察覺到的一些事情，有時白天的思維和意念，甚至白日夢，也能夠指引我們人生的方向。比較夢中的故事和生活中的經驗，如果我們留心這些顯現的徵兆，我們就能夠為生命中的轉捩點預先做準備。
當每一個意念產生時，採取觀察者的立場，我們會問：為什麼？為什麼他偏偏在這時後出現？他跟我面臨的人生問題有什麼關聯？並且揚棄支配一切事物的慾望。
引起我們恐慌的念頭一出現，就應該立刻加以制止。然後運用意志力將另外一個念頭，也就是積極的、能產生正面效果的意念，引進我們的心靈中。這之後如果消極的念頭再出現，我們應該很認真的看待他。
我們必須假定，每個事件都有意義，都包含跟我們人生問題有關聯的訊息。這個假定尤其適用於我們通常
所說的壞事。第七個覺悟提醒我們，每個事件，不管表面看起來有多遭，都有好的一面，而我們的職責就是把這一面找出來。
愛能使我們的身體維持正常的振動，它讓我們常保身心健康。
*第八個覺悟：人際倫理
每當有人出現再我們的生命中時，他一定會給我們帶來某種訊息。人生中並沒有純粹巧合的相遇。我們是否能夠接收這些訊息，得看我們如何對待這些邂逅。
他一定會給我們帶來某種訊息，帶來我們尋求問題的答案。但是，你遇見的人並不是每一個都有足夠清晰的口齒和思路，把訊息完整的傳達給你，你必須幫助他們，幫他看清楚他眼前的真理，然後他就會把這個真理傳達給你。
我們真正進行能的投射時，是不帶任何條件或意圖的，兩個人只是單純的等待對方帶來的訊息。全新的倫理會產生，人類互相幫助，分享更多的訊息，推動彼此身心的進化。
男女情愛中所產生的權力鬥爭: 我們的身心就像英文字母C，有個大缺口，我們容易受到異性人物吸引，而這個異性人物，其實也是一個有缺口的大圈，它出現在我們面前，跟我們結合，以這種方式把圓圈的缺口補起來，使我們心中充滿能、充滿幸福的感覺。但是，一旦戀愛中的男女開始期望對方提供迷戀的這種感覺，他們就會跟宇宙的能切斷關係，心靈成長就會被遏阻，然後他們會越來越感到短絀，於是他們停止把自己的能傳送給對方，試圖控制和操縱對方，奪取對方的能。就這樣，一段浪漫的愛情關係就變質成一場世俗的權力鬥爭，我們把真正的能源切斷，然後開始退化。
我們還是可以擁有浪漫的愛情，但是首先我們必須依靠自己的力量，把我們圓圈的缺口補起來，我們必須穩定我們和宇宙交流的管道。當我們跟一個完整的人建立浪漫關係時，這種關係不會阻礙我們各自的身心進化。
我們對待別人的方式，決定我們身心進化的速度，也決定我們人生的問題是否能很快獲得解答。第三個覺悟提到：我們把心神集中在一件東西上，全心全意欣賞它的美，直到有足夠的能進入我們體內，讓我們感受到愛。我們越是欣賞別人、越是付出我們的愛，流入我們體內的能也就越多。這時，我們就能夠把能傳送回去。
第八個覺悟教導我們，如何在一個團體中進行有意識的互動，如果你專心聆聽別人的談話，每一個成員都知道自己應該在什麼時候發言，自然會湧現你想要發表的意見，並且幫助成員清晰的、完整的把意見表達出來，這樣的群體生活使他能夠用更清晰的眼光看待人生。第八個層次曾提到『高一層次的人』指的就是這樣的人。
*第九個覺悟：跨越今生和來世
第九個覺悟所要揭露的是：人類以這種方式演變下去，最後會達到什麼境界。
我們的人生目的變成了有意識的追求身心進化，而在這種追求中，我們獲得深沉的喜悅和滿足，只要人類學會推動自身的進化，人類的整體文化就會以可喻知的方式產生蛻變。
世界上的宗教都有一個共同的目標，那就是幫助人類建立他們跟更高層次的能源之間的關係。當人類不斷地提升我們的能，覺悟到了振動頻率最高的境界，身體變得越來越輕盈，可以屨水馭風，越來越接近純粹的精神境界。一整群人就會突然「消失」，達到別人用肉眼看不見他們身形的程度時，人就能超脫生死之間的鴻溝，與萬物同在，吸納宇宙的能，把物質世界擴展成精神世界，像馬雅人就集體跨越了。
書末提到沒有人知道第十個覺悟是存在的，而這九個覺悟，並非來自正式的科學，而是來自許多不同領域的知識，包括物理學、心理學、歷史、神秘主義、哲學和宗教，全部都攙揉在一起，形成一個新的融合體，而整個基礎就是建立在我們對於「機緣」的認知。
當我們漸漸了解人生中的機緣究竟是怎麼回事、如何運作的過程中，我們正在建立一個全新的人生觀，一個覺悟接著一個覺悟的進行，必須在自己的人生過程中一個個的發現它們，然後連結起來，涵蓋所有的覺悟。在下一個世紀，人類將會停止類似這個世紀對物質與金錢的追求，以自覺修行乃是我們來到這個世界的目的。
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撰文／趙貞儀
「意念具有力量」這說法，對東方人來說並不是什麼新奇的玩意。近年來，西方許多專家學者的研究，也證明我們的意念確實能夠影響他人。最有名的例子之一，就是受他人祈禱祝福的病患，復原情況要比未受祈禱祝福的病患來得好。
正由於意念具有力量，因此，在日常生活中，我們需時時檢視自己的念頭，避免耽溺在不好、不祥的想法中，而要對未來抱持最好的期望。有句話說：「性格決定命運。」我們的思想和態度，決定了我們是否能「美夢成真」。樂觀的人抱持正面的態度，看待事情的光明面，因而心境常保和悅。周圍的人受其感染，也以正面的態度回應，從而形成一種良性循環。反之，事事猜疑、擔心，其人自然散發出負面能量，使周圍的人也跟著緊張起來。
然而，作者在書中特別提醒我們：「抱持最好的期望」並不等於「執著於特定的結果」。箇中道理極易理解：如果有人想要影響我們，強要我們做某些事，往往會令我們心生抗拒，甚至反其道而行。 因此，「抱持最好的期望」實則隱含了一種思想，那就是「信任」。──信任自己，信任別人。相信每個人都有更高層次的智慧，能夠做出最好的選擇。如此一來，人類就能相互支援，不斷提升能量，攜手往更富靈性的世界邁進。
書中的「香巴拉」社區，即是作者為我們揭示的一幅遠景。在香巴拉，一切日常用品都是人類用意念創造出來的能場──貨真價實的「萬物由心造」。一旦人類不再需要孜孜矻矻謀求生活溫飽，就能將精力投注於靈性的發展上。觀諸我們的現實世界，網際網路使得更多人可以分享資源、知識，真正實現「天涯若比鄰」的夢想，人類的謀生方式將由「物質」的交易轉為「訊息」的交易。誠如狄更斯的名言：「這是最黑暗的時代，也是最光明的時代。」當人類愈來愈「無所不能」的同時，每個人都必須重新去思索道德的界限，或許這正是人類心靈轉變的契機。
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